Archivos para las entradas con etiqueta: revolución

Han pasado ya trece días de la elección y como decía Monterroso: El dinosaurio sigue ahí.

López Obrador pelea en dos frentes,  por un lado sus impugnaciones acerca de irregularidades el día de la elección coacción del voto, acarreo de votantes, paquetes electorales perdidos sospechosamente y por otro  pruebas de un presunto fraude pre electoral: Tarjetas de prepago de Soriana, información sobre la triangulación de dinero desde empresas fantasma a cuentas de Monex para beneficiar a presuntos votantes del PRI (información que le proporcionó el PAN) y miles y miles de “regalitos” entre tortilleros, mandiles, gorras, camisetas y demás parafernalia príista entre otras cosas.

 

El propio AMLO ha dicho que utilizará las vías legales para impugnar y que no caerá en provocaciones de los” violentos”, es decir, no habrá plantones ni nada por el estilo. Esto lo hace a raíz del desprestigio que le acarreó en gran parte de la población el bloqueo de Reforma en 2006 así como para conservar el capital político que pudo recuperar en estas elecciones y ya sea Ebrard o Mancera puedan usarlo en 2018.

Y a todo esto, ¿El PAN? Tal vez la última esperanza de anular las elecciones por la vía pacífica hubiera sido que este partido presentara la impugnación de las elecciones junto con el PRD, cosa que se veía bastante difícil por las diferencias ideológicas con la izquierda y el control que tiene de ese partido Felipe Calderón.  Y finalmente en efecto no pasó.

Parecería que todo está perdido y que nos resignemos a tener al PRI de regreso con todo lo que ello implica.

Como decía al final de mi columna pasada, hay una clase de mexicanos que despertaron y están haciendo que otros salgamos de nuestro letargo.

El movimiento #YoSoy132 emanado de una protesta contra la visita de Peña Nieto a la Universidad Iberoamericana, el cual poco a poco ha ido captando más adeptos entre los jóvenes de las universidades públicas y privadas del país, así como en círculos de intelectuales y artistas así como entre la  población en general.

Este movimiento –en el cual considero que hace falta un líder visible- que nació desprestigiado por el PRI, el PAN, Televisa, TV Azteca e incluso por algunas personas cerradas de izquierda ha alcanzado a los pocos meses de su nacimiento una relevancia de tal magnitud que alrededor del mundo se habla de él y recibe muestras de solidaridad de otros movimientos similares en el orbe. Estos chavos que exigen la democratización de los medios de comunicación para acabar con el duopolio Televisa-TV Azteca, elecciones limpias y transparentes y sobre todo se oponen al atraso que representa el que el PRI tome nuevamente el poder y más con un presidente con los antecedentes que tiene Peña Nieto.

Además del #YoSoy132 cada vez hay más chavos que sin participar directamente en este movimiento se han organizado en marchas y plantones que han atraído multitudes.

Estos jóvenes pugnan por una revolución en la que no se tenga que usar las armas, en la que no haya derramamiento de sangre entre el pueblo sino apuntan a una auténtica revolución de las conciencias.

En este horizonte en que los causes institucionales no son suficientes para que no se perpetué en el poder una minoría cuyo único interés es el lucro por el lucro mismo, sin importarles el resto de la población, es que los 132 le dan una refrescante brisa de libertad a este país.

Son muy jóvenes dicen algunos, no tienen experiencia dicen otros, son ninis, que se pongan a estudiar/trabajar, son burgueses y no tienen contacto con el pueblo dicen por allá. Lo cierto es que la historia nos demuestra que las revoluciones nunca se hicieron por encorbatados jugando solitario en la comodidad de sus escritorios.

Los jóvenes quienes han dado la cara en los movimientos, Fidel y el Ché apenas pasaban de los 30 cuando con la Revolución Cubana pusieron de cabeza al mundo entero y por supuesto no podemos olvidar al CGH en el 68, por poner un par de ejemplos. En cuanto a que son burgueses – en el sentido marxista y no en el uso indiscriminado del término- tal vez algunos en efecto lo sean, pero Madero era burgués, lo mismo que Lenin, Trotsky, el Ché, Fidel Castro, Engels, los Flores Magón.

La historia nos demuestra una vez más que las revoluciones han sido organizadas y dirigidas por burgueses.  Y en cuanto a que no están en contacto directo con el pueblo, tal vez algunos por su clase social en efecto no vivan en barrios populares o en comunidades paupérrimas de las que tanto abundan en este país. Sin embargo su deseo de justicia es tan universal y su sensibilidad ante la injusticia es tanta que no necesitan vivir en condiciones de marginación. La clase burguesa al ser la que cuenta con más estudios y recursos hace suyas las causas del pueblo.

Desconozco si podamos impedir que Peña Nieto asuma el poder, pero al menos debemos tener una clara conciencia e impedir que se nos siga manipulando, por lo tanto considero que nuestro deber es apoyar este tipo de movimientos como podamos, cada quien desde su trinchera. Ya sea acudiendo a marchas y plantones, económicamente, leyendo, informándonos, acercándonos a los que menos saben y menos tienen. Y sobre todo compartiendo el conocimiento, ya que la información es poder.

Felix qui potuit rerum cognoscere causas

@Mich_Manero

Qué difícil es escribir o tratar de hablar objetivamente de las elecciones cuando uno tiene sus preferencias políticas muy bien definidas.

Tampoco quería escribir sobre política dada la agitación reinante en las redes sociales, sin embargo mi novia Chabela me animó a realizar esta colaboración. Así que sin más preámbulo comencemos. Leer el resto de esta entrada »

El 8 de marzo Google sacó su nuevo Doodle conmemorando los 101 años de los derechos de las mujeres.

Pero, ¿por qué hacen esto? Simplemente por que todos nosotros venimos de una mujer y debemos de darles el lugar y el respeto que realmente merecen. Los invito a leer el artículo de: La mujer, mucho más que un día (seas hombre o mujer)

Contemos un poco acerca de cómo empezó todo esto:

El Día Internacional de la Mujer conmemora la lucha de la mujer por su participación, en pie de igualdad con el hombre, en la sociedad y en su desarrollo íntegro como persona. Se celebra el día 8 de marzo.

La primera convocatoria tuvo lugar en 1911 en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza extendiéndose su conmemoración, desde entonces, a numerosos países. En 1977 la Asamblea General de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) proclamó el 8 de marzo como Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional. Es fiesta nacional en algunos países.

Y ¿que las influencio?

El personaje teatral Lisístrata y la Revolución Francesa

En la obra de teatro Lisístrata, de Aristófanes, situada en la antigua Grecia se encuentra un referente literario histórico de la lucha de la mujer. La protagonista, Lisístrata, realiza una huelga sexual contra los hombres para forzar que estos pongan fin a la guerra.

Siglos más tarde, durante la Revolución Francesa y marchando hacia Versalles, las mujeres parisinas reclamaron, junto a los hombres, y bajo el lema libertad, igualdad y fraternidad, la igualdad social aunque tomaron conciencia de que en aquel momento la lucha de clases no contemplaba la lucha de género, esto es, la plena igualdad social de la mujer por la que debían luchar. Durante la Revolución Francesa se produjeron las primeras peticiones formales de derechos políticos y ciudadanía para la mujer.

 La reivindicación de la igualdad de la mujer y el movimiento obrero

En sus inicios, finales del siglo XVIII y principios del XIX, el movimiento obrero mantenía una posición tradicional de corte patriarcal en relación con la igualdad de la mujer y sus reivindicaciones. Será a mediados del siglo XIX cuando los movimientos reivindicativos de la mujer tomen fuerza: lucha por el sufragio femenino, la reivindicación de la igualdad, la denuncia de la opresión social, familiar y laboral. Surgieron entonces los denominados movimientos sufragistas, inicialmente de origen burgués, con figuras como Flora Tristán.

Los primeros grupos feministas en el movimiento obrero, tendrán como gran aliado teórico el libro de Friedrich Engels, publicado en 1884, El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado,  además de los movimientos anarquistas que reivindicaban, desde el neomalthusianismo, la procreación consciente del proletariado, la separación entre sexualidad y reproducción, la defensa de la maternidad libre, la liberación femenina, la libertad sexual, la promoción de la planificación familiar, el cuidado de los niños así como el uso y difusión de métodos anticonceptivos artificiales.

En el año 2011 se celebró el Centenario del Día Internacional de la Mujer. También comenzó a operar la Entidad de la ONU para la Igualdad de Género y el Empoderamiento de la Mujer, también conocida como ONU Mujeres.

El Día Internacional de la Mujer ha adquirido a lo largo del siglo XX una dimensión mundial para las mujeres del mundo. El movimiento internacional en defensa de los derechos de la mujer es creciente y es reforzado por la Organización de Naciones Unidas que ha celebrado cuatro conferencias mundiales sobre la mujer y ha contribuido a que la conmemoración del Día Internacional de la Mujer sea un punto de convergencia de las actividades coordinadas en favor de los derechos de la mujer y su participación en la vida política y económica.

Y bueno, ahora entendemos un poco de las razones por las cuales el gigante de Internet decidió conmemorar este hecho con uno de sus Doodles.

¿Tú qué opinas sobre este 8 de marzo? o ¿o qué piensas acerca de los Doodles de Google?

Saludos mis queridos lectores. Sé que no muchos acostumbran a leer lo que publico… así que por consiguiente estoy dispuesto a hablar un poco acerca de mi vida. Haha, quizás no les causa interés alguno, pero pienso que las mentes deben plasmar de vez en cuando sus ideologías e influencias que los hacen ser exponentes de la sensatez.

Se han olvidado las profundas poesías & sus autores anónimos, para dar paso a las crueles y burdas noticias anónimas causante de temores y sistemas caóticos del pensar. Leer el resto de esta entrada »

Piedras con inscripciones entre las ruinas.

El pasado prehispánico está por todas partes en la ciudad de México, con certeza inunda desde nombres de lugares de origen náhuatl, hasta sitios que tal vez solo podamos imaginar pues irremediablemente ahora están fincados.

Aunque es de señalarse un sitio arqueológico que fue descubierto a tiempo, por ahí de 1916 por el historiador Francisco Fernández del Castillo, en las afueras del antiguo Mixcoac y diciendo; “justo a tiempo” pues esa zona por aquellos días abundaba de paramos desolados y campos, que no tardarían en ser cubiertos por la mancha urbana.
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Como siempre entusiasta del arte colonial busco en todos lados vestigios del pasado, desde breves muros de piedra unidos con argamasa que den cuenta de algo que hubo, hasta palacios y templos que en estos días todavía subsistan.

Pero no me hubiera imaginado que aún perduran fragmentos diseminados de uno de los conventos más grandes que se hayan construido, el llamado; “Convento de San Francisco el Grande” y es que antes la calle Madero en el centro histórico de la Ciudad de México recibía el nombre de “San Francisco” en honor al gigantesco complejo franciscano que por ahí se levantaba, que en sus días poseyó desde un panteón hasta huertos. Donde Fray Pedro de Gante levantara la primera escuela de artes y oficios en 1523 para los recién conquistados y verdaderos dueños de estas tierras.

Entrada norte de San Francisco el grande, desde la calle Madero.

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